这个世界有最好吃的葡萄吗?有,吃不到的葡萄永远是最好吃的,吃得到的葡萄才是酸的。
在法国电影《留住有情人》(Fanfan)中,有一幕男主角亚历山大跑了好长的一段路去追女主角芳芳坐的巴士,几经辛苦他抄了小路,赶到了芳芳将会到达的车站。他的身影被刚到站的巴士遮盖,正当每个观众都以为他会上车剩下一条无人的长街,但偏偏巴士走后,我们还看得见他寂寞的身影,独个儿站在没有芳芳的街道。后来他再跟芳芳见面,他就解释为甚么自己没有上到巴士︰他那时真的很想冲上巴士,但最终也没有这样做,因为他知道,五年之后的自己就不会再这样追赶有芳芳的巴士。
他是在说得到与未得到的分别︰未得到的爱人永远都最值得追求,但一旦到手之后,他或她就没那么可爱。虽然《留住有情人》说得是爱情,或者说的是某一种爱情,但我们竟然发现原来欲望也是这样的一回事。
你快乐吗?
你得到了十万大元会很高兴,忽然遇上飞来艳福也会很高兴,于是乎好像有些事情无论甚么时候、甚么情况发生都会快乐,这就是说快乐取决于你做了甚么、获得甚么。但其实我们都错了,快乐真正取决于你有没有欲望去获得甚么、做些甚么。
我们要对某事某物有欲望,然后我们完成了得到了,欲望被满足我们才会快乐。假如我们对它们没有欲望,即使我们得到了甚么也不会有太多感觉,所以有没有欲望才是关键。快乐并非仅仅在于做了甚么得到甚么,而在于你有没有完成、达到想完成和得到想获得的事物。如果你给我十万元,我当然高兴,因为我穷,我对钱有欲望,但如果你给一个超级富翁十万元,对他而言就像口袋里的零钱,平日买车衬衣服都用了几个十万,当然不会在乎丁点儿的钱。正因他没有欲望,所以你给了他,他也不会有太大感觉。
欲望有个限度,不能满足太多。我们可能很喜欢吃牛排,日本雪花和牛肉色鲜肉嫩,雪白的脂肪跟鲜红嫩肉交错,离远已经香气噗鼻,入口即融,这样的人间美食我们当然想吃。可是这也只仅限于你对它有欲望,你才会想吃。
假设我今天给你绝顶和牛,你吃了会很开心,但假如我一年365日的三餐都只给你同样的和牛,你愈吃就反而会愈不开心,可能过了好一段日子你还会见到和牛就想吐。正因「少食多滋味」,过度满足反而会令欲望消退。所以欲望很有趣,满足不了又会痛苦,满足太多又会痛苦,欲望满足只能徘徊在不足与过度之间,如此透过满足欲望获得的快乐才会恒久。
吃不到的葡萄
常说吃不到的葡萄是酸的,我说吃不到的葡萄才是最好吃的。之所以说吃不到的葡萄是酸,正因为你很想吃可是又吃不到,所以你才要说它是酸的,告诉自己吃不到都没有损失,反而反映了对葡萄的强烈欲望。这是很想要但又得不到的情况。但还有另一个极端的情况,就是很想要,不过反而不想得到,因为得不到才最美好。
欲望给满足,我们会快乐,所以很自然人会认为满足欲望就是最好的事,但其实不尽然正确。欲望满足会消灭了你原先想要的对象︰这儿说的消灭不是物理意义上把欲望对象用掉、消耗掉,而是指在意欲的层面上,当欲望被满足之后,你原先意欲的对象就不会成你意欲的对象,即你已经不再想得到它,但反而你的欲望一天未被满足,同时又未曾减退,那你就会依然想得到它、意欲它,它一直美丽。
未吃的葡萄,只要你一日对它尚有兴趣,它一日都是你想要的,永远都是那么可口那么美丽,但一旦吃过了,欲望消却,它就会变得平平无奇、不值一顾(除非你又再萌生欲望)。所以吃不到的葡萄永远最好吃,因为你对它还有欲望,它还是你想要的——没有了欲望,它甚么都不是。
欲望有个时限,不能太快满足,又不能放太久。欲望像酒,要慢慢蕴酿,假如未经过足够的时间就满足,快乐的强度就会减弱,因为它没有被我们充分地期待过、渴望过。我们愈是期待,得到后的快乐就愈大。随想即有的牛排好吃,但渴望很久很久的牛排更好吃。
相反,若然我们意欲的事物一直得不到,那我们会痛苦会失望,甚至老羞成怒。然而,经历过这些阶段之后,你的欲望最后最后就会消散得无影无纵,像是一杯放冷了的午后红茶,再好喝都有个时限。
来来回回
吃到就不再好吃,追到了我们就不再追。原来我们想要后得到了就不会想要,就算我们再有同样的欲望,也只是轮回,直至到欲望真真正正完全逝去。于是乎我们处于来来回回之间。
假如我们意欲的是一件物件那还好,但假如我们意欲的是一个人,那就有问题了。我们对他或她强烈的感受原来在欲望消逝后就会随之而减退。物件用完即弃也并非无可争论,那更何况是人?所以是得到的好,还是得不到的好?
如果得到了,那你就满足了,可是人就不再可爱。如果得不到,那人永远可爱、永远值得追求,但是永远得不到又是一种痛苦,毕竟我们终极的欲望并未满足。所以《留住有情人》的男主角亚历山大是个痛苦的人,他正因了解欲望的本质,所以不想去追求芳芳;追了他又怕几年之后他就不会再追,可是不追他就永远只能跟芳芳保持跨不过的距离。
如果得到得不到都如此痛苦,那无欲无求岂非最为幸福?人要么有欲要么就无欲,有欲得不到我们就痛苦,得到了我们就获得短暂快乐然后又再追寻;如果无欲,那就只会苦闷,因为毕竟世间上根本没有一样事物我想获得,并且获得了便得到快乐。所以有欲无欲,都是痛苦,原来我们跟亚历山大相差无几,分别不过在于,我们明白还是不明白这么的一回事。
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